Skip to main content

ایک عجیب و غریب سرزمین میں اجنبی: ایک ترقی پذیر ملک کی غیر ملکی عورت

President Obama's Trip to Burma (Myanmar): Aung San Suu Kyi, University of Yangon (2012) (مئی 2024)

President Obama's Trip to Burma (Myanmar): Aung San Suu Kyi, University of Yangon (2012) (مئی 2024)
Anonim

اس سے پہلے کہ میں امریکہ نے پیس کور رضاکار کی حیثیت سے دیہی آذربائیجان میں تین سال گزارنے سے پہلے ، میں نے ایک ایسی خاتون سے بات کی جس نے مشرق وسطی کے متعدد ممالک میں کام کیا تھا۔ اس نے مجھے بتایا ، "یہاں تین صنف ہیں: مرد ، مقامی خواتین اور غیر ملکی خواتین۔ آپ کو مختلف انداز میں دیکھا جائے گا۔ "میں نے اسے لے لیا جیسے ہی میں نے جانے سے پہلے ہر دوسرے مشورے کو حاصل کیا تھا۔ میں نے ایک ذہنی نوٹ لیا ، لیکن جب تک میں اسے پہلے ہاتھ سے تجربہ نہیں کرتا تب تک میں اسے مکمل طور پر سمجھ نہیں پایا تھا۔

ان ممالک میں بہت سارے میں صنف کے کردار امریکی کی حیثیت سے ہمارے پیچھے ہیں۔ مثال کے طور پر ، آذربائیجان ایک سوویت مابعد کی ایک مسلم جمہوریہ ہے (اس کے ارد گرد اپنے دماغ کو سمیٹنے کی کوشش کریں)۔ بنیادی طور پر ، اس کا مطلب یہ ہے کہ ، روسیوں کی بدولت ، اس چھوٹے سے ملک کے پاس کچھ بنیادی ڈھانچہ اور بہت سارا تیل موجود ہے ، جس کی وجہ سے وہ بڑی عالمی معیشتوں کے ساتھ کاروبار کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ تاہم ، سوویت یونین کے قبضے کے بعد سے روایتی مذہبی اعتقادات ، بدعنوانیوں اور بے وقوفوں کی وجہ سے آذربائیجان 1950 کی دہائی میں پھنس گیا ہے - خاص طور پر معاشرے میں مردوں اور عورتوں کو کس طرح دیکھا جاتا ہے۔

آذربائیجان میں خواتین اندھیرے کے بعد گھر سے باہر نہیں نکلتی ہیں ، اکثر ہائی اسکول سے فارغ التحصیل ہونے پر شادی کرتے ہیں (یہ فرض کر کے کہ وہ اتنے دن تک انتظار کرنے میں خوش قسمت ہیں) ، اور انہیں اپنے والد ، بھائیوں یا شوہروں کی اجازت کے بغیر کچھ کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ شراب خواتین کے لئے مکمل طور پر ممنوع ہے ، اور انہیں عوام میں تنہا اجازت نہیں ہے۔ ان میں سے اکثر کچن میں بہت زیادہ وقت صرف کرتے ہیں تاکہ کسی بھی طرح باہر جانے کے لئے وقت نکلے۔ جب تک کہ وہ ایک کھانے کی صفائی ختم کردیں گے ، اب وقت آگیا ہے کہ اگلے کھانا پکانا شروع کردیں۔

مرد ، دوسری طرف ، کاروبار کرتے ہیں۔ وہ پیسہ سنبھالتے ہیں اور تمام فیصلے کرتے ہیں ، حتی کہ غیر اہم بھی ، جیسے گروسری اسٹور پر کیا خریدنا ہے۔ وہ کام پر جاتے ہیں ، اور جب یہ کام ہوجاتے ہیں تو وہ باہر رہتے ہیں ، پارکوں میں گھوم رہے ہیں ، چائے خانوں میں کھیل کھیل رہے ہیں ، اور دوسری بار بار "ناپسندیدہ" اداروں کو جاتے ہیں۔

تو میرے بارے میں کیا خیال ہے؟ میں شادی شدہ آزربائیجانی خاتون نہیں تھی ، اور گھر کو چھپا کر اور گھر کی صفائی کرنا اس وقت نہیں تھا جب میں نے ساہسک کی زندگی کی تلاش میں پیس کور میں شمولیت اختیار کی تھی۔ میں چاہتا تھا کہ میں خود ہی باہر جاؤں ، خود ہی گروسری کی خریداری کروں ، اور لوگوں کے گھروں میں جاؤں۔

صنف کے کردار کے بارے میں میرے روی attitudeہ کے ساتھ ساتھ ، میرے منصفانہ رنگ اور عجیب و غریب قد (5'9 پر ، "میں بہت سارے مردوں سے لمبا تھا) نے ، مجھے اپنے چھوٹے چھوٹے گاؤں میں ایک واضح تعصب کا نشانہ بنایا۔ واضح طور پر ایک آدمی نہیں (بہت بہت شکریہ) ، اور میری خواتین ہم منصبوں نے انہی اصولوں سے کھیلنے سے انکار کیا ، میں نے کنونشن سے انکار کیا - اور جو کچھ میرے آس پاس کے مقامی لوگوں نے جان لیا تھا۔

تو ، یہ کام کیسے ہوا؟ ٹھیک ہے ، پہلے چند مہینوں میں ، مجھے معلوم ہے کہ بہت سارے لوگ فطری نتیجے پر پہنچے کہ میں ایک طوائف تھا۔ دو بار ، مجھے اندھیرے کے بعد گھر چلتے وقت مردوں نے تجویز کیا۔ ایک بار ، جب میں ایک امریکی مرد ساتھی کے ساتھ تھا ، تو اسے ایک مقامی شخص نے طلب کیا جس نے میری طرف اشارہ کیا اور پوچھا ، "کتنا؟" اس کا مطلب یہ ہے کہ میں خریدنے والا سامان ہوں۔ میں خوش قسمتی سے کہتا ہوں کہ یہ میرے لئے کبھی بھی حقیقی خطرہ نہیں تھا۔ جیسے کنکروں نے میرا راستہ پھینک دیا ، یہ پریشان کن تھا اور تھوڑا سا ڈنکا تھا ، لیکن میں نے کبھی بھی غیر محفوظ محسوس نہیں کیا۔

اگرچہ اس ابتدائی منفی توجہ نے یقینا me مجھے ہلا کر رکھ دیا ، لیکن میں نے اسے روکنے نہیں دیا۔ یہ سب سے پہلے مشکل تھا apartment میں نے بہت ساری راتیں اپنے اپارٹمنٹ میں رونے میں گزاریں eventually لیکن آخر کار ، میں نے ایک گہری جلد بڑھائی اور ان مقابلوں نے مجھ سے اچھالنا شروع کردیا۔ یہ نئی طاقت اپنے ساتھ گندی تبصروں کے ساتھ لڑنے کی تاکید لائی ، لیکن مجھے معلوم تھا کہ میں پتلی برف پر تھا۔ ایک بیرونی شخص کی حیثیت سے ، مجرم کو ملوث کرنے سے صرف انکاؤنٹر میں اضافہ ہوتا اور مجھے کوئی دوست نہیں خرید پاتے۔

اس کے بجائے ، میں نے اس غصے کو معاشرے میں اپنی ساکھ کو تقویت پہنچانے میں بدل دیا۔ میں نے معاشرے کے بااثر افراد کے ساتھ نیٹ ورک کے لئے اسٹریٹجک فیصلے کرتے ہوئے اپنے اور پیشہ ورانہ اور معاشرتی مواقع کی پیروی جاری رکھی۔ میں نے اساتذہ ، سرکاری کارکنوں ، اور قابل احترام بزرگوں کے ساتھ تعلقات استوار کیے جو ان لوگوں کو متاثر کرنے کا اختیار رکھتے ہیں جو ان کی تلاش کرتے ہیں۔ جب میں ان کی منظوری حاصل کرنے کے قابل تھا تو ، میں نے ان کا تحفظ حاصل کیا ، اور آہستہ آہستہ لیکن یقینا، ، مجھے پوری برادری نے قبول کیا۔

جب بالآخر میں نے محکمہ تعلیم میں ہیڈ آنچو کے گھر ایک عشائیہ کی دعوت دی تو ، چیزیں ڈھونڈنے لگیں۔ اس بات کی بجائے کہ جن خواتین نے مجھ پر بھروسہ کیا یا ان لوگوں کی طرف سے مجھ پر نگاہ ڈالی جو مجھے نہیں جانتے ، میں شاید ہی کسی کو سلام کیے بغیر سڑک پر چل سکتا تھا ، جس عورت نے مجھے اپنے گھر بلایا تھا ، اس عورت کے گال کو چوما۔ اس سے پہلے ، یا کسی شریف آدمی کا ہاتھ ملاتے ہوئے جس کے ساتھ میں تعاون کر رہا تھا۔ میں نے مقامی معیارات پر قائم رہنا چھوڑ دیا ، لیکن مجھے پھر بھی کمیونٹی میں شامل کیا گیا۔ میں نے پایا کہ میں مرد اور خواتین دونوں کے ساتھ ٹھوس تعلقات قائم کرنے کے قابل ہوں ، اور میں قواعد کا ایک نیا سیٹ لکھنے کے قابل تھا جس کے خلاف مجھے ناپنا تھا۔

میں یہ بیان نہیں کر سکتا کہ آذربائیجان میں کتنا خوش قسمت تھا۔ مجھے ایک ایسی جماعت میں رکھا گیا تھا جو ترقی کے خواہشمند تھا ، لیکن وہاں جانے کا طریقہ نہیں جانتا تھا۔ کچھ ممالک ، یہاں تک کہ آذربائیجان کے اندر موجود دیگر کمیونٹیز ، یہاں تک کہ غیر ملکی خواتین کے لئے بھی ، صنفی کرداروں کے بارے میں سوچنے کے ایک نئے انداز کے لئے - یا اس میں دلچسپی لانے کے لئے تیار نہیں ہیں۔ در حقیقت ، جب میرے ایک ساتھی رضاکار نے قدامت پسند خطے میں معاشرتی حدود کو دھکیل دیا تھا جس میں اسے رکھا گیا تھا ، تو اس کی برادری پیچھے ہٹ گئی اور اسے واقعتا never کبھی بھی اندر نہیں لے گیا۔ مرد واقعی دھمکی دے رہے تھے ، اور خواتین مشکوک رہیں اور امداد کی پیش کش سے انکار کر دیا۔

اگر آپ اسی طرح کی صورتحال میں بیرون ملک سفر یا بیرون ملک کام کررہے ہیں تو ، آپ کو معاشرے کو یہ معلوم کرنا ہوگا کہ آپ کو کتنی آزادی ہے۔ روانگی سے قبل ، دوسرے غیر ملکیوں سے بات کریں جو اس خطے میں رہتے ہیں ، اور ان سے ہر چیز کے بارے میں نکات مانگیں کہ کیا تنازعہ سیاسی موضوعات کے بارے میں بات کریں۔ شروع میں ، قدامت پسند کی طرف سے غلطی r میں اکثر اسکرٹ پہنتا تھا جو چند انچ لمبا تھا اور ایڑیاں جو میرے آذری ہم منصبوں سے تھوڑی چھوٹی تھیں اور میں باقاعدگی سے شراب سے انکار کرتا تھا (حالانکہ میں کچھ چاہتا تھا)۔ لیکن ان ابتدائی مراعات نے اچھے کردار والے شخص کی حیثیت سے میری ساکھ کو تقویت بخشی ، اور مجھے کمیونٹی کے ممتاز ممبروں کے ساتھ تعلقات قائم کرنے کی اجازت دی۔ ان تعلقات نے یہ ظاہر کیا کہ میں ایک خاص درجہ کے قابل تھا۔

وہاں سے ، میں اپنی حدود کو وسعت دینے میں کامیاب ہوگیا ، اور اس کے ساتھ ہی ، اپنے معاشرے کے کچھ ساتھیوں کے ذہنوں کو بھی۔ ان ممالک میں ، معافی کی بجائے اجازت مانگنا شروع کرنا بہت آسان ہے ، اس مقصد کے ساتھ کہ ، ایک دن ، آپ پوچھ سکتے ہیں اور دکھانا شروع کردیں گے۔

لیکن اگر کسی بھی وقت آپ کو اپنی آنت میں محسوس ہوتا ہے کہ کچھ کام نہیں کررہا ہے تو ، سنئے۔ ثقافتی اصولوں کے خلاف دھکیلنے سے ہر حال میں فائدہ نہیں ہوگا۔ اپنے اعتقادات سے پہلے اپنی حفاظت کو روکنے کے لئے زیادہ ضد نہ کریں ، کیوں کہ بعض اوقات بری باتیں ہوتی ہیں۔

مجھے یہ کہتے ہوئے خوشی ہو رہی ہے کہ آذربائیجان میں میرے وقت کے دوران مجھے کسی بھی قسم کی بری تکلیف نہیں پہنچی ، اور میرا چھوٹا شہر میرا دوسرا گھر ہے ، جہاں میری ماں ، بہنیں ، بھائی اور بہت سارے دوست ہیں۔ میری نسائی حیثیت بعض اوقات محدود تھی۔ لیکن دوسروں پر ، مجھے یہ بہت آزاد محسوس ہوا۔